Сава у Дубровнику1. Версия о переселении Луки Владиславича, отца Саввы, из [ерце говины в Дубровник. 2. Отношения братьев Дуки и Саввы Владислава чей с сенатом Дубровника. — 3 . Дука Владиславич и дед Руджеро Бошко вича. — 4‚ Дубровник во времена Саввы Владиславича. — 5. Дубровник 80 время Морейской войны 1683 1698 гг.
Первый из Владиславичей, о пребывании которого в Дубровнике имеются свидетельства, был князь Лука из Гацко. Кончаревич в «Летописи» писал, что тот сопровож дал в Печ требиньского митрополита Василия, позднее канонизированного под именем Василия Острожского. Правда, об этом ничего не говорится в народных предани ях, нет сведений и в архивах. Существуют лишь отдельные упоминания о Владиславичах, поселивщихся в России. Русские источники сообщают, что князь Лука в резуль тате преследований со стороны турок был вынужден пе реселиться в Дубровник еще в середине ХУП века. Те же источники сообщают, что князь Лука умер в Дубровнике. Его сын Савва настоял, чтобы тело отца перенесли в мо настырь Житомислич на Неретве, где его и похоронили. Другой русский источник сообщает, что князь Лука пере селился в Дубровник из Житомислича (а не из Гацко)‚ и что Владиславичи родом из Житомислича. Однако это не подтверждают ни народные предания, ни наши архивные материалы.
Сербский источник сообщает, что путешествие кня зя Луки с требиньским митрополитом Василием в 1667 году пришлось на тот несчастный год, когда землетря сение в Великую среду разрущило Дубровник и города ПО берегам Боки Которской, когда от города Святого Влаха[1] не осталось камня на камне, ничего, кроме укреплений. Похоже, их поездка в Печ пришлась на середину лета, пос кольку в то время путешествовать зимой было крайне нс удобно и опасно. Следовательно, князь Лука и митрополит Василий отправились в Печ как раз во время землетрясения, той весной, возможно, на Пасху, или чуть позднее, летом. Поэтому трудно предположить, что князь Лука в то время уже жил в Дубровнике и отправился из него в дальний путь, в то время когда в городе оставались одни только развали ны и когда дубровницкие семьи во множестве погибали под рушащимися стенами или в огне пожарищ.
Отец Саввы, князь Лука, мог отправиться в Печ толь ко для того, чтобы поклониться там прославленной Святой Богородице, а затем навестить Патриархию, которая всегда была великой сербской святыней, и, наконец, чтобы встре титься с тамошним патриархом Максимом. Митрополит Василий отправился туда с той же целью, имея, однако, в виду и одно частное дело.
Митрополит Василий прежде был монахом в требинь ском монастыре Тврдош на реке Требишнице, а затем в мо настыре в Цетинье, после чего вернулся в Тврдош, но уже архимандритом, а затем митрополитом в Требинье вплоть до 1655 года, когда переселился в Никшич, звавщийся тогда Оногощтом. Оттуда он перебрался в монастырь Острог, не подалеку от этого города, где стал жить отщельником.
Это был самый убогий монастырь из всех святых серб ских мест, и состоял он из нескольких бедных келий. Мит рополит и отщельник Василий приобрел за собственные деньги земли и подарил их монастырю. А чтобы крестьяне во время голода не разграбили несчастный монастырь, мит рополит Василий в 1667 году отправился с князем Лукой в Печ к Патриарху, чтобы получить у него благословение, а также письменную просьбу к некоему князю Раичу, чтобы… |
