Сава у Дубровнику

1. Версия о переселении Луки Владиславича, отца Саввы, из [ерце  говины в Дубровник.   2. Отношения братьев Дуки и Саввы Владислава  чей с сенатом Дубровника. — 3 . Дука Владиславич и дед Руджеро Бошко  вича. — 4‚ Дубровник во времена Саввы Владиславича. — 5. Дубровник 80 время Морейской войны 1683  1698 гг.                                                         

 

Первый из Владиславичей, о пребывании которого в Дубровнике имеются свидетельства, был князь Лука из Гацко. Кончаревич в «Летописи» писал, что тот сопровож  дал в Печ требиньского митрополита Василия, позднее канонизированного под именем Василия Острожского. Правда, об этом ничего не говорится в народных предани  ях, нет сведений и в архивах. Существуют лишь отдельные упоминания о Владиславичах, поселивщихся в России. Русские источники сообщают, что князь Лука в резуль  тате преследований со стороны турок был вынужден пе  реселиться в Дубровник еще в середине ХУП века. Те же источники сообщают, что князь Лука умер в Дубровнике. Его сын Савва настоял, чтобы тело отца перенесли в мо  настырь Житомислич на Неретве, где его и похоронили. Другой русский источник сообщает, что князь Лука пере  селился в Дубровник из Житомислича (а не из Гацко)‚ и что Владиславичи родом из Житомислича. Однако это не подтверждают ни народные предания, ни наши архивные материалы.                                                                                  

 

Сербский источник сообщает, что путешествие кня  зя Луки с требиньским митрополитом Василием в 1667 году пришлось на тот несчастный год, когда землетря  сение в Великую среду разрущило Дубровник и города ПО берегам Боки Которской, когда от города Святого Влаха[1] не осталось камня на камне, ничего, кроме укреплений. Похоже, их поездка в Печ пришлась на середину лета, пос  кольку в то время путешествовать зимой было крайне нс  удобно и опасно. Следовательно, князь Лука и митрополит Василий отправились в Печ как раз во время землетрясения, той весной, возможно, на Пасху, или чуть позднее, летом. Поэтому трудно предположить, что князь Лука в то время уже жил в Дубровнике и отправился из него в дальний путь, в то время когда в городе оставались одни только развали  ны и когда дубровницкие семьи во множестве погибали под рушащимися стенами или в огне пожарищ.                                                          

 

Отец Саввы, князь Лука, мог отправиться в Печ толь  ко для того, чтобы поклониться там прославленной Святой Богородице, а затем навестить Патриархию, которая всегда была великой сербской святыней, и, наконец, чтобы встре  титься с тамошним патриархом Максимом. Митрополит Василий отправился туда с той же целью, имея, однако, в виду и одно частное дело.                                       

 

Митрополит Василий прежде был монахом в требинь  ском монастыре Тврдош на реке Требишнице, а затем в мо  настыре в Цетинье, после чего вернулся в Тврдош, но уже архимандритом, а затем митрополитом в Требинье вплоть до 1655 года, когда переселился в Никшич, звавщийся тогда Оногощтом. Оттуда он перебрался в монастырь Острог, не  подалеку от этого города, где стал жить отщельником.                                  

 

Это был самый убогий монастырь из всех святых серб  ских мест, и состоял он из нескольких бедных келий. Мит  рополит и отщельник Василий приобрел за собственные деньги земли и подарил их монастырю. А чтобы крестьяне во время голода не разграбили несчастный монастырь, мит  рополит Василий в 1667 году отправился с князем Лукой в Печ к Патриарху, чтобы получить у него благословение, а также письменную просьбу к некоему князю Раичу, чтобы…



[1] Так иногда называют Дубровник в честь его небесного покровителя.

(Прим. пер.)